PERSPECTIVAS PANAFRICANAS DO PASSADO NOS MOTIVA PARA NOVAS CONSTRUÇÕES PARA LIBERTAÇÕES

A crise atual do governo federal vem reacendendo um velho debate, no seio do movimento negro, bem como, no seio de vários segmentos do movimento social brasileiro, sobre qual projeto político seria o mais importante para o povo negro no Brasil. Desta forma, esse velho debate, ressuscitado em virtude da crise política que vive o governo vigente, se atém tão somente,e mais uma vez, a dicotomia acerca de qual  projeto de político de governança seria mais importante para o povo, o articulado pela direita (PSDB, DEM, etc...) ou o projeto político articulado pela esquerda (PT, PCdoB, etc...).

Sendo assim,  como acerca de 40 anos atrás, quando a militância social negra do país começava a respirar o ar internacional (conjuntural) acerca das implicações políticas de se aliar a um dos blocos político-econômicos predominantes no mundo daquela época, o dos Estados Unidos ou da União Soviética, estamos, mais uma vez!, refém do MIMETISMO SERVIL AO BRANCOCENTRISMO.

Os negros e as negras militantes que conduzem o tradicional movimento negro no Brasil do ano de 2016, muitos no protagonismo do mesmo a mais de 20 anos, são incapazes intelectualmente de verem o mundo para além da dualidade entre o verde do capitalismo ou o vermelho do socialismo. Para elas e eles, vivemos, e devemos viver eternamente mergulhados politicamente nesta dualidade apocalipitica, que bestializa a luta negra e faz com que a comunidade negra neste país contente-se em ser meros expectadores das ações e projetos políticos, sociais e econômicos dos brancos, sejam de que tendência forem.

A incapacidade destas lideranças e destas militâncias negras de tentarem construir um projeto político a luz da experiência histórica e de luta do povo preto coloca em cheque suas próprias capacidades e integridades. Mais impressionte ainda é se deparar com referências históricas do movimento negro, sumbersos no mimetismo, fazendo observações acerca da incapacidade atual das comunidades negras de se mobilizarem para defenderem o governo vigente, da incapacidades de sairem as ruas para defenderem um projeto político de um partido de usurpadores. Esses irmãos e irmãs, tão mergulhados nas lutas e concepções dos outros, essa luta de capitaliso x socialismo, de mais de cem anos, que dividiu o mundo a luz dos interesses dos projetos brancos de mundo, são incapazes, mesmo quando falam de grandes heroínas e heróis de nossa preta história, de pensar  além daquilo que foi estabelecido pelos algozes do que é bom e do que é mal para a humanidade.

Numa época como a atual - após tantas propagandas governamentais de progresso social e econômico que beneficiariam toda a população, sobretudo os mais pobres, incluíndo nosso povo - em que a comunidade negra sofre com a alta dos preços dos produtos que tradicionalmente consomem, sofre com a altas das contas dos serviços públicos onerados pela tarifa de consumo, sofre com a alta dos juros bancários (uma vez que são refém deles), sofre com a desvalorização do seu salário, sofre com sua incapacidade de mudar o rumos dos seus sofrimentos sociais, não temos nenhum tipo de autonomia estrutural para disputar o projeto político e econômico (de país, nação, democracia, seja lá a denominação quer for), impostos pelos brancos da direita ou da esquerda. Estamos reféns do mimetismo!

Entretanto, a nossa tão honrosa história de lutas  contra o supremacismo branco nos deu presentou com os legados de homens como Patrice Lumumba, Aimi Cesaire, Marcus Garvey, Steve Biko, dentre outr@s, que nos ensinaram que sempre estivemos “por nossa própria conta”. Que nos ensinaram que deveriamos andar com nossas próprias pernas. Que nos ensinaram que “os negros devem tornar-se sujeitos históricos para mudarem o curso da história vivida em que foram reduzidos a mero objeto em processos de exploração e opressão que marcaram sua particularidade. E que a única possibilidade que o negro tem de ser ele para ele próprio, de adquirir sua identidade e resolver seus problemas repousa na necessidade que tem de produzir os meios de realização de sua própria aspirações:”

Rememorar estas referências neste momento de crise política no país é preciso porque precisamos, em alguma geração, superar o mimetismo servil, e construir as bases da nossa independência estrutural politica e econômica. Alguma geração negra precisa, em algum tempo, consolidar  conquistas estabilizantes que sejam reflexos das nossas ações iluminadas pelo acúmulo da nossa luta  e história, que sejam reflexos da nossa  autonomia e busca por verdadeira libertação. Precisamos superar esta dicotomia de  que se será o projeto de direita ou o projeto de esquerda que trará a “salvação” para nosso povo.

Devemos compreender que ENTRE O VERDE DO CAPITALISMO E VERMELHO DO SOCIALISMO EXISTE O AMARELO, simbolizando as aspirações panafricanas libertárias de Dandara, Akotirene, Zumbi, e tantos outros quilombolas seculares. Elas e eles negaram  a conjuntura vigente de suas epocas e  construíram um modelo paralelo de sociedade onde pôde-se aplicar os princípios da dignidade existencial africana e todos os campos da vida. Os legados dos quilombolas que lutaram contra a exploraçaõ branca não foi outra a não ser aquela ligada a necessidade de nós pretas e pretos sermos governantes de nossas próprias vidas. 

Assim, “se a tomada de consciência do negro deve significar uma mudança no curso das coisas”, deve uma geração mudar essa lógica de depedência que temos do homem branco no Brasil, pois a construção de estruturas políticas e econômicas na perspectivas panafricana são uma necessidade para o Brasil do Século XXI e XXII. Precisamos nos libertar desta dependência mendingatória do estado, das suas políticas públicas paliativas que nunca, e acreditem que nunca, irão concretizar as mudanças estruturais que necessitamos enquanto comunidade preta. Precisamos realizar em nossas comunidades a constituição de instituição pretas autonômas e fortes nos vários segmentos de demanda social (saúde, segurança e defesa comunitária, educação, emprego, TERRAS, economia, espiritualidade, etc..), que sejam autônomas não só na capacidade de gestão, mais, também, ideológica.  

Assim, penso, que se hoje vivemos num deserto - onde a comunidade negra não tem nenhum tipo de estrutura política, econômica e social independente das amarras ideológicas, e/ou políticas, e/ou econômicas dos brancos –  nós, pertencentes a uma geração que busca  outras formas de realização da libertação preta, devemos ser o sinal de água no meio desse deserto para nosso povo, pois ainda que consigamos ser somente o sinal de água no meio desse deserto, muitas esperanças serão mantidas vivas nessa busca pela verdadeira fonte de água. Assim,  um dia, em alguma geração, essa fonte de água encontrada matará as sedes coletivas que a séculos vem eliminando muitos dos nossos.

Se neste presente século não temos como caminhar politicamente com autonomia, na perspectiva da estruturação de insituição sociais coletivas, (re)organizemo-nos coletivamente e, ocupemos nossas comunidades e reconstruamos as bases da nossa autodeterminação racial para gerações vindouras do nosso povo. Como meta, pensemos em reconstruir  os fundamentos da nossa luta, da nossa mobilização, das nossas estruturas coletivas, das nossas esperanças, para a geração de pretas e pretos do século XXII e deixemos um legado mínimo para que esta geração possa realizar coisas maiores do que nós pretendemos realizar nesta nossa geração. 

Quilombo dos Palmares, um legado panafricanista para os negros e negras do século XXI

"...o exercício de pensar, comum a todo ser inteligente, deve ser valorizado primeiro pelo que o realiza. É certo: nada se leva da vida a não ser a memória de nossas ações e, se deixa a energia do que produziu nos outros com quem se interagiu. É certo também que somos imortalizados pelo nosso pensamento. Saber pensar e ousar dizer o que pensa tem um preço. Mas há pessoas que não se vendem."

Patrice Lumumba

Aos milhões, e vivenciando os mesmos dramas do passado que assola o povo negro  nestas terras brasileiras, chegamos em mais um vinte de novembro.

Aos milhões, chegamos em mais um dia nacional da consciência negra com a necessidade de rememorar e refletir a nossa trajetória a luz da  história vivenciada e contada por nós mesmos, objetivando entender a essência do eterno legado deixado para nós por Aqualtune, Dandara,  Aquataluxe, Akotirene, Ganga Zumba, Zumbi e outros.

Chegamos, neste tempo, aos milhões, ao contratário dos homens e mulheres do Quilombo dos Palmares, sem saber extamente quem nós somos enquanto povo preto. Chegamos, neste tempo, sem saber exatamente onde nós estamos enquanto povo. Chegamos, neste tempo, sem saber extamente para onde vamos enquanto povo preto.

“Ninguém no mundo, ninguém na história, conseguiu sua liberdade apelando para o senso moral das pessoas que o oprimiam.”

Assata Shakur

Se os palmarinos e palmarianas estivessem aqui, neste tempo,  conosco, contra o que lutariam hoje? Se tivessem vivos, quais seriam os objetivos de suas lutas? Onde será que iriam querer  chegar junto com o seu povo?! Como será que iriam  querer alcançar os seus própositos?

Aos milhões, aqui estamos, no Brasil do ano de 2015, num dia de celebração  (celebramos o que mesmo?!) dependentes do sistema político, jurídico e econômico do homem branco. No Brasil de 2015, aos milhões, somos aculturados, assimilados, alienados e subjugados. No Brasil do tempo presente, somos uma comunidade sem autonomia política e econômica. Somos uma comunidade de pessoas que não possui estrutura própria para dar respostas aos  seus próprios problemas básicos.

"A confiança de nossa raça no progresso e realizações dos outros na expectativa de obter simpatia, justiça e direitos é como depender de uma bengala quebrada, onde o apoiar-se nela significará uma eventual queda no chão”

Marcus Garvey

Contra o que nossas guerreiros e guerreiras ancestrais estariam lutando?! Será que faria igual a presente geração  que implora ao “Deus” estado para trazer a “salvação” para seu povo?! Será que eles estariam aceitando vender a liberdade do seu povo em detrimento de participação em espaços políticos sem nenhuma capacidade de resolução de problemais reais?

Contra o que eles estariam lutando?! Qual objetivo estariam buscando? O que estariam realizando de grandioso para os seus ?! Eles estariam lutando por políticas públicas na área de educação ou estariam criando quilombos educacionais?! Eles estariam implorando por empregos ou estariam desenvolvendo uma linha de autonomia econômica?! Eles estariam exigindo maior participação social dos negros no mundo branco ou eles estariam planejando uma independência territorial para uma geração vindoura desfrutar ?! Estariam implorando a quem nos mata uma melhor política de saúde ou estariam organizando profissionais  para construir instituições para solucionar problemas dos seus?

Será que os palmarinos e palmarinas estariam celebrando avanços e conquistas do nosso povo ao se deparar com as nossas comunidades infectadas com as drogas e infestadas com as armas do homem branco?! Será que eles e elas estariam esperançosos e confiantes no futuro ao se deparar com uma parte significativa da juventude do seu povo encarcerada, sendo números cada vez mais expressivos das estátisticas de homicídios  e direcionada para a cultura da morte e da auto-destruição?!

Será que nossos ancestrais combativos estariam hoje celebrando o intenso crescimento das mortes das  mulheres negras? Estariam celebrando a reelaboração do racismo ? Estariam celebrando o total controle  das nossas vidas pelo supremacismo branco na saúde, na educação, na religião, na política, na economia, na cultura e onde couber dominação ou estariam rejeitando este tipo de autoritarismo para construir uma sociedade negra autônoma e livre para os seus?!

“O sistema não falha com aqueles para quem ele não foi feito para servir”

W. E. Du Bois

Dandara, Aqualtune, Aquataluxe, estariam celebrando os graves problemas espirituais e psicologicos oriundos desta falsa política de diversidade e desta ilusória política de igualdade ou estariam construindo um novo Quilombo dos Palmares para trazer as respostas para os problemas dos negros e negras do século XXI?!

Pelo que eles e elas lutariam? Pelo que nós estamos lutando hoje? Quem era os palmarinos e palmarinas no brasil do século XVI? Quem somos nós negros e negras no Brasil do ´seculo XXI? Até onde eles chegaram? Até onde podemos chegar?!

Aos milhões estamos aqui, neste tempo, sem um próposito e sem um destino comum. No entanto, ao milhões, na construção panafricanista, encontraremos o caminho da liberdade.

“Que a vida não parou

A vida não pára aqui

A luta não acabou

E nem acabará

Só quando a liberdade raiar... yeah!

Só quando a liberdade raiar..”

Edson Gomes

Poema de Maya Angelou - Marcha de Um Milhão de Homens

"A noite foi longa,
A ferida foi profunda,
O poço estava escuro,
E as paredes estavam íngremes.

Sob um céu azul morto em uma praia distante,
Fui arrastada pelas minhas tranças fora de seu alcance.
Suas mãos estavam amarradas, a boca estava presa,
Você não poderia mesmo chamar o meu nome.
Você era impotente e eu também,
Mas, infelizmente, ao longo da história
Você  usou um distintivo da vergonha.

Eu digo, a noite foi longa,
A ferida foi profundon
O poço tem sido escuro
E as paredes estavam íngreme.

Mas hoje, vozes de espírito velho soam
Fala-nos em palavras profundas,
Através dos anos, através dos séculos,
Do outro lado dos oceanos, e através dos mares.
Eles dizem, aproximem-se uns dos outros,
Salve a disputa
Você foi pego em um lugar distante,
Os mais velhos lembram-nos que as cadeias da escravidão
Tem pago por nossa liberdade novamente e novamente.

A noite foi longa,
O poço foi profundo,
A noite foi escura,
E as paredes foram íngreme.

Os infernos pelos quais viveram e vivem ainda,
Aguçaram nossos sentidos e temperado a nossa vontade.
A noite foi longa.
Esta manhã eu olho através de sua angústia
Direcionado para a sua alma.
Eu sei que com o outro, podemos tornar-nos todo.
Eu olho através da postura e passado o seu disfarce,
E vejo o seu amor pela família em seus grandes olhos castanhos.

Eu digo, bata palmas e vamos nos unir neste ponto de encontro,
Eu digo, bata palmas e vamos lidar uns com os outros com amor,
Eu digo, bata palmas e vamos começar a partir da estrada de baixo da indiferença,
Bata as mãos, vamos nos unir e revelar os nossos corações,
Vamos nos reunir e rever os nossos espíritos,
Vamos nos unir e purificar nossas almas,
Bata as mãos, vamos deixar o Alisar
E pare de rejeitar a nossa própria história.
Bata palmas, chame os espíritos de volta da borda,
Bata as mãos, vamos botar a alegria em nossa conversa,
Cortesia em nossos quartos,
Gentileza em nossa cozinha,
Cuidados em nosso viveiros.

Os ancestrais nos lembram, apesar da história de dor
Somos pessoas que vão elevar-se novamente"

E vamos crescer ainda!

Maya Angelou

Sobre a Guerra Racial - Louis Farrakhan

"Nós estamos na guerra! Pense nisso: se você não vê que estamos "em guerra" então você deve dar uma levantada na consciência para que você possa participar da guerra, porque a guerra é para a nossa sobrevivência! Como um povo, temos que sobreviver.

"E se somos ignorantes em um momento como este, então, a nossa ignorância será o meio de nossa destruição. Estamos em guerra contra as forças de dentro de nós, e forças externas a nós mesmos, que nos impedem de liertarmo-nos da condição de pobreza que querem."

"Nós vamos ter que se levantar de onde estamos e trabalhar para sobrevivermos e para prepararmos um futuro para nossas crianças."

Mensagem panafricanista de The Honorable Minister Louis Farrakhan

"O Caribe nos deu Marcus Garvey (Jamaica)! Eles nos deram George Padmore; eles nos deram CLR James (Trinidad)! Eles nos deram Edward Wilmot Blyden (St. Thomas / Ilhas Virgens dos EUA)! Um monte de gente forte subiu do Caribe. A mãe de Malcolm X, Louise Little, era de lá (Granada / British West Indies);! Kwame Ture (Trinidad) ... Temos uma dívida para o Caribe.

Então venham, irmãos e irmãs, entendam que somos "uma família". Quer se trate de Mississippi ou Jamaica;! Alabama ou St. Cristóvão; St. Vincent ou Granadinas, ou Massachusetts: Onde quer que estejamos na Terra, precisamos lutar por esse tipo de "justiça" que irá reparar o dano que o inimigo tem infligido sobre nós que sofremos neste exato momento."

Lutar Pela Libertação do Nosso Povo - Louis Farrakhan

"Nada é mais importante do que a libertação do nosso povo! Nós apenas temos que parar de inventar desculpas para nós mesmos. O que você quer? Se você realmente quer a liberdade, você não pode se comprometer com os tomadores de escravos, senhores de escravos e os seus colaboradores. "

O sentido da vida - Louis Farrakhan

"Lembre-se: A vida, não importa quanto tempo for, é curta; e a Vida, em sua natureza, é uma luta. E aqueles que não querem lutar já estão mortos. Então, se você quer viver a sua vida, e fazer a sua vida ter significado, entregue sua vida a algo maior do que a sua vida! Você entende? Dê a sua vida por algo maior do que sua vida"

Louis Farrakhan - Deus é Provedor

"Allah (Deus) diz no Alcorão que cada criatura é criada com necessidade. Assim, Allah é o provedor de todas as necessidades. Allah é independente de suas criaturas, mas, Ele criou todas as Suas criaturas para depender Dele. Allah supre as necessidades de todas as Suas criaturas com o que Ele criou. Cada criatura tem o dever de fazer algo por si. Essa é a natureza em que todos os seres vivos são criados."

O valor do ser humano - Por Louis Farrakhan

"O ser humano tem um grande propósito. É errado ter uma mulher ou um homem apenas por prazer. Responsabilidade vai junto com a intimidade. Cuidar e partilhar vai junto com a intimidade. Toda vez que você se envolver em intimidade, sem responsabilidade, sem se importar, sem compromisso, sem partilha, sem comunicação honesta, ele reduz a sua auto-estima até que você começa a ver a si mesmo e os outros o vêem como uma pessoa sem valor. Isso ocorre porque cada vez que nos submetemo a nossos desejos mais baixos começamos a fazer nada de nós mesmos, enquanto Allah (Deus) quer fazer algo de cada um de nós.
Deus está tentando fazer uma nova mente em nós. Se tivermos a sorte de ouvir e aceitar a verdade de Deus, ele vai se enraizar em nós e o errado não vai parecer mais o certo"

Louis Farrakhan: Disciplina e Estrutura

"Disciplina e estrutura é o que precisamos, a fim de assumir o controle de nossas vidas, e do que está ao nosso redor. Comece a aplicar a disciplina e estrutura para sua vida e veja o quão melhor a sua vida se tornará."

The Honorable Minister Louis Farrakhan

"Discipline and structure is what we need in order to take control of our lives, and that which is around us. Start applying discipline and structure to your life and see how much better your life will become."
Minister Farrakhan

Por The Honorable Minister Louis Farrakhan

"O que nós, como seres humanos desejamos em um mundo tão confuso quanto o mundo em que vivemos? Aqueles que são privados de justiça querem justiça, e sei que não pode haver paz enquanto não houver justiça. E não pode haver justiça exceto se a justiça for baseada na verdade. Assim, a ausência da verdade é a ausência de justiça, e, a ausência de justiça é a ausência de paz."

LOUIS FARRAKHAN E A MANIPULAÇÃO DAS ORGANIZAÇÕES NEGRAS

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.

Diz-se que "há uma linha tênue entre o amor eo ódio." Do "amor" e "ódio" carregam o mesmo fervor emocional: um é positivo eo outro é negativo; um é criativo eo outro é destrutivo.

Mas quando se ama tão profundamente quanto nós amávamos, e em seguida, o vínculo é quebrado e ódio substitui o amor, somos forçados a fazer as perguntas: "O que mudou nossa direção? Que forças interferiu com essa ligação? "Quando um homem ama uma mulher e uma mulher ama um homem e as voltas de amor ao ódio, é mais do que provável que este por sua vez, vem por causa de um sentimento de traição.

"Para trair" é entregar ou expor a um inimigo por traição ou deslealdade; de ser infiel em guardar ou manter; ser desleal com; decepcionar as esperanças ou expectativas; trair sua confiança; trair um segredo; para revelar inconscientemente algo que se esconder de preferência; para enganar, para enganar, para revelar ou divulgar.

Traição é quando se ama e coloca total confiança em uma pessoa, religião, ideologia ou programa e, em seguida, que se sente que a sua confiança, confiança e lealdade foi extraviado.Isso produz uma brecha, um abismo, uma grande divisão não parece que qualquer um é capaz de preencher. É comparável a um está tentando construir uma ponte entre a Costa Oeste dos Estados Unidos para o continente da China: Nenhum engenheiro seria tolo o suficiente para tentar mesmo assim, e certamente ninguém gostaria de gastar o dinheiro para fazê-lo, mesmo se isso poderia ser feito, e, portanto, essa ponte seria considerada improvável, imprudente e uma tarefa impossível.

***

A probabilidade de estarmos aqui hoje foi sem ser visto por qualquer um de nós. A probabilidade de uma manchete na primeira página de O ditado, "Livre Qubilah!" Final Call com uma imagem do Dr. Betty Shabazz e eu era impensável poucos meses atrás.

O fato de que estamos aqui hoje sob estas circunstâncias diz que nenhum arquiteto ordinária estava envolvido na construção dessa ponte. Isto tinha de ser obra de um Deus-a Deus Mighty Mighty que deseja a nossa unidade ea reconciliação de nós, como indivíduos e como povo. Então, eu me curvo em completa submissão e louvor de Allah (Deus) por sua grande intervenção que nos deu esse momento de vitória.

A escritura diz: "Este é o dia que o Senhor fez para que regozijemo-nos e alegremo-nos nele." Embora esta passagem da Escritura está se referindo ao sábado que é o dia do Senhor, este é um dia ou um período ou um milênio dado para curar as pessoas que foram cegados e destruídas pelo toque de Satanás. Este é o sábado e nós, que foram cegados pelo toque de Satanás estão em vias de ser curado.

Governo combustíveis conspiração caos e confusão

J. Edgar Hoover foi determinado que nenhum Preto Messias subiria para unir o nosso povo em sua busca por justiça e verdadeira libertação. Uma soma incalculável de dinheiro do contribuinte foi usado pelo FBI para machucar o movimento legítimo de nosso povo para a libertação. O nosso zelo, nosso amor e ódio, a nossa ignorância foi manipulado por forças externas poderosas ...

Acredito que o aprisionamento de Irmã Qubilah era parte de uma conspiração muito mais ampla.Não há nenhuma maneira de que o governo dos Estados Unidos permitiria Michael Summers Fitzpatrick, um membro da comunidade judaica, para assassinar Louis Farrakhan saber as possíveis repercussões que isso poderia causar. Eu não acredito que o governo queria ou quer uma pessoa caucasiana a ser abertamente envolvido em uma tentativa de meu assassinato.Seu desejo seria que um membro de nossa própria família Black, de preferência um muçulmano ou um nacionalista, tentaria tal de jogar toda a nossa casa em completo caos e confusão.

O governo admite que trabalhou dia e noite para trazer uma separação entre o irmão Malcolm X e Elijah Muhammad. Uma vez que esta divisão foi realizado, o governo por sua própria admissão tinha agentes em ambos os lados para manipular o zelo ea ignorância dentro das fileiras da Nação do Islã e entre os seguidores do irmão Malcolm X para criar a atmosfera que lhe permitiu ser assassinado e da Nação do Islã para sustentar feridas do qual nunca se recuperou.

A devastação resultante da maquinação perversa de o governo enviou muitos irmãos e irmãs da Nação do Islã de volta para as drogas, crime, insanidade, e causou a destruição de famílias inteiras. Irmã Betty Shabazz e sua família não se recuperaram; A família de Elijah Muhammad não se recuperou; minha família não se recuperou; Nação do Islã não se recuperou; e os negros não se recuperaram a partir desses terríveis feridas.

É triste que há aqueles que não querem ver a irmã Shabazz e me sento para fazer uma tentativa honesta de reconciliação quando ambos somos vítimas de uma conspiração mais ampla: uma conspiração que não começamos com Malcolm X ou o honorável Elijah Muhammad ; uma conspiração que certamente não começou com a irmã Betty ou eu mesmo.

Esta conspiração começou com o governo dos Estados Unidos por causa de seu ódio do movimento que Malcolm X e Elijah Muhammad havia gerado eo efeito que estes dois homens estavam a ter sobre a América Negra.

A força externa

J. Edgar Hoover foi determinado que nenhum Preto Messias subiria para unir o nosso povo em sua busca por justiça e verdadeira libertação. Uma soma incalculável de dinheiro do contribuinte foi usado pelo FBI para machucar o movimento legítimo de nosso povo para a libertação.

O nosso zelo, nosso amor e ódio, a nossa ignorância foi manipulado por forças externas poderosas eo resultado é que os membros da Nação do Islã estavam envolvidos no assassinato de Malcolm X. E a nação tomou o calor e carregou o fardo da morte de Malcolm X. Não podemos negar o que quer que nossa parte foi. Isso é verdadeiro. Mas não devemos deixar que o verdadeiro culpado fugir, escondendo a mão e nos manter lutando e matando uns aos outros.

Nós não voluntariamente divididos uns dos outros. Houve manipulação. Houve estímulo da nossa própria pequenez, de nossas próprias fraquezas por forças externas e do governo é que a força do lado de fora. O FBI é que a força do lado de fora. Então, Betty e eu não deveria estar aqui sozinho. O governo tem que responder pelo que aconteceu.

Nós sabemos a dor dos mais proeminentes entre nós, mas que sobre as outras famílias?Famílias de os anônimos que são quebradas em pedaços. Filhas que foram virgens destruídas.Homens e mulheres jovens que tinham esperança em um movimento destruído. Milhares de vidas arruinadas porque o governo temia a nossa unidade.

Nós não carregava armas. Nós ameaçou nenhuma lei. Nós quebramos nenhuma lei. Mas porque tínhamos uma ideologia e uma filosofia de que o governo não gostava, fomos direcionados pelo governo. Eles não precisam de leis aprovadas pelo Congresso para tocar nossos telefones, a seguir-nos por aí, para nos atormentar dia e noite.

***

No governo de liberação de Qubilah, e não tomar este caso a julgamento, em certo sentido, é uma grande vitória, mas em outro sentido isso protege os governantes que estavam envolvidos na conspiração. Ele protege aqueles que pagaram Fitzpatrick e protege o esquema mais amplo de meu assassinato planejado de vir à luz.

Você não acha que o governo era tão estúpido e burro o suficiente para inventar uma coisa tão tola quanto isso. Era um esquema mais amplo. Nunca foi para chegar a julgamento; era para me atrair para uma luta com Dr. Shabazz e seus filhos.

Se eles pagaram US $ 45.000 para este traficante barato, quanto dinheiro eles colocam em outras seções da comunidade? Isso não é coisa leve, eles tinham um plano de full-range.Aquele homem sabia o que seu trabalho era. Há outros, mas não caia na armadilha. Não porque somos brilhantes, mas porque Deus tem nos guiado e história nos ensinou.

O objetivo do inimigo para minar a Misericórdia de Deus

Esta ferida na nação preto sobre o assassinato de Malcolm X, esta ferida na Nação do Islã sobre o seu assassinato não pode ser curado, exceto pelo conhecimento da verdade, e justiça seja feita de acordo com a verdade.

Embora o Alcorão detém Profetas e Mensageiros de Allah (Deus) sem culpa e sem pecado, o Alcorão afirma que, se Allah (Deus) foram para punir o homem de seus pecados não uma alma seria deixado vivo na Terra. É por isso que na natureza de Allah (Deus), a qualidade da misericórdia é predominante.

Há um lado escuro da lua, mas Allah (Deus) mantém o lado brilhante virado para a terra, porque o lado negro não pode plantar ou colher. Nada pode ser estimulado. É apenas o lado brilhante da Lua, aquele lado que reflete a luz do Sol que é usado no processo de consolidação.

A lua representa simbolicamente os profetas de Allah (Deus). Eles são mostrados na Alcorão ea Bíblia como nurturers de suas comunidades. Mesmo que tenham defeitos, Allah (Deus) mantém o seu lado brilhante na frente das pessoas. Davi, o salmista disse: "Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto."

O inimigo de Alá (Deus) e O Inimigo do Homem está sempre sondando o lado escuro da natureza humana para usá-lo para ajudar-nos em auto-destruição e na destruição de outros. Ele ouve nossas conversas e ele nos observa de onde nós não vê-lo. E seu objetivo dizer a Alá (Deus): "Olhe para aqueles a quem você escolheu. Nenhum deles é digno. "

A Bíblia ensina que esse iníquo acusou os profetas e justos a noite e dia diante do trono. Mas está escrito que esse iníquo será derrubado.

***

Este ano, 16 de outubro de 1995, propõe-se um homem de março Milhões em Washington e vamos chamá-lo de "Dia da Expiação", que significa "um"; vindo junto como um, sendo que uma, conciliar as nossas diferenças.

O Alcorão fala sobre Satanás como o "maldito", uma "retirada da parte de Deus." O pecado nos torna remota a partir de Deus, e qualquer ser humano que é removida da parte de Deus é removido do poder, a partir da sensibilidade que é necessário cultivar as melhores qualidades de si mesmo. Sin trouxe esta violação; nossa falta de unidade com Deus, e assim por diante este Dia da Expiação, estamos pedindo que o governo da América a reconhecer seus pecados contra o povo.

Vamos reconhecer os nossos pecados, mas a América tem de reconhecer seus pecados contra o povo. Ela tem que se arrepender e fazer expiação por seus pecados contra a luta do povo pobre e preto para a justiça e os seus pecados contra a Nação do Islã, o Partido dos Panteras Negras, o Movimento dos Direitos Civis, de outras organizações-preto e branco, com as quais o governo tem alguma discordância ideológica ou filosófica. Talvez na tomada de expiação do governo que ela pode ajudar a si mesma e seu povo para fazer um novo começo.

O governo da América tem de afastar-se do abuso de poder e autoridade; afastar-se do que é perverso, inadequado e injusto. Se o governo expia ou não, vamos fazer isso para que a ferida aberta em nós e nossas famílias e nosso povo como um todo pode ser curado.

A Chave para o Sucesso: fazer para Auto - Louis Farrakhan

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.

Olhe o que está acontecendo em nossas comunidades em todo o país. Há um esquema de ricos financistas Branco para comprar tudo da antiga propriedade no gueto. Esses mesmos financiadores ricos também estão enviando dinheiro para a comunidade negra para fomentar guerras de gangues. O filme "The Warriors" é um excelente exemplo da glorificação da guerra de gangues, e sua predando os fracos e desamparados. Esse tipo de atividade está forçando as pessoas negras para deixar as áreas centrais da cidade.

Se essa tática não funcionar, incendiários são enviados para incendiar as casas dos negros e porto-riquenhos pessoas, muitas vezes matando os membros da família, enquanto eles estão dormindo, de modo que os negros e porto-riquenhos vão sair. Esses mesmos financiadores Branco e bancos, em seguida, mover-se, comprar a propriedade, demolir as construções surradas, e construir condomínios altos que os pobres e preta não podem pagar para se viver Esta força-nos para outros guetos longe do centro da cidade, ou fora para os subúrbios. Com o preço da gasolina subindo rapidamente, o desemprego entre nosso povo vai continuar a subir, porque os pobres não serão capazes de dar ao luxo de voltar para a cidade para obter e manter seus empregos.

Instituições financeiras e da Comunidade Negra

Devemos fazer o mundo dos negócios mais responsáveis ​​perante nós também. Tome-se, por exemplo, a situação dos bancos e sua relação com a comunidade negra. Os negros colocar milhões de dólares para esses bancos, mas recebem pouco ou nenhum benefício em troca. Eles levam o nosso dinheiro e investi-lo, mas a comunidade negra colhe nada porque os bancos não investem dentro da comunidade negra. Eles levam o nosso dinheiro e construir casas que não podemos viver dentro Não podemos mais tolerar esse comportamento. Os bancos que fazem negócios com deve tornar-se mais sensível às nossas necessidades.

Outro exemplo são as companhias de seguros, especialmente as companhias de seguros de propriedade de negros. Queremos ver essas companhias de seguros investir de novo em nossas próprias comunidades

Gastar dinheiro com sabedoria

No Honrosa livro monumental de Elijah Muhammad, "Mensagem para o Blackman na América", ele escreve: "Não há nenhuma necessidade para nós, milhões em todo o país, gastando o nosso dinheiro para a alegria e felicidade de outros. Como resultado, assim que são jogados fora de um trabalho, estamos de volta às portas de pessoas brancas, implorando por pão e sopa. Quantas lojas de roupas que operamos no país? Muito poucos. No entanto, todos nós vestir roupas. Quem fez nossas roupas para nós? Quem vendeu para nós? Temos alguns supermercados, mas isso não é o suficiente para alimentar 30 milhões de pessoas negras na América. Não deveríamos ter fábricas de vestuário confecção de roupas para nós mesmos? Não deveríamos ter mais lojas para vender o nosso povo tudo o que eles querem ou precisam? "

Em um ponto na história deste país, o homem negro pegou de algodão para pessoas brancas.Nós devemos agora escolher algodão para nós mesmos, e transformá-lo em fiapos, e pano, para que possamos fazer a roupa para o nosso povo. Por que devemos continuar a ser os escravos desses malucos da Europa que estão projetando os estilos de roupas indecentes que as pessoas negras estão vestindo?

Olha para nós. Todos nós usamos sapatos, mas não temos fábricas de calçados. Se o gado dá sua pele para o povo do Cáucaso, para que possam ter que esconder, tan-lo, e fazer sapatos para si, não teria os mesmos gado dar suas peles para você e eu? Não era um homem negro que inventou a máquina que revolucionou a indústria de calçados? Ainda assim, lucrar nada com sua genialidade.

De acordo com os economistas do governo, no ano passado as pessoas negras passou mais de US $ 100 bilhões. Se tomamos a renda agregada dos negros, alguns estudiosos sustentam que nós seria o nono país mais rico do mundo. No entanto, os países que são mais pobres do que nós, estão fornecendo educação, emprego e necessidades médicas para o seu povo. Eles estão construindo estradas, auto-estradas, e todos os tipos de habitação, com menos dinheiro do que o homem negro na América tem para gastar.

Estamos jogando nosso dinheiro à toa. No ano passado, os negros passaram 2000000000 dólares em álcool sozinho. Se quisermos parar de beber, e colocar que US $ 2 bilhões para o trabalho, cada faculdade Preto na América seria finamente suportados. Se quisermos parar de beber e jogar fora o dinheiro em drogas e outras formas levianas de "prazer", poderíamos construir uma existência independente poderoso. Os brancos nos permitem ter 100 bilião dólares para fora da economia, mas nos recusamos a ser sábio e usar esse dinheiro para construir para nós mesmos.

Nossas organizações fraternal e grego letras também deve aprender a usar suas verbas de forma mais sensata. Por que gastar milhões de seus suados dólares em grandes convenções, ganhando nada em troca de qualquer substância.

Os maçons devem vir hoje com o seu quadrado e compasso, e edificar o homem negro para fazer algo para si mesmo. Por que não usar o seu dinheiro para construir um supermercado maçônica que irá proporcionar empregos para os nossos jovens que estão saindo da faculdade? Por que os alces não podem possuir um hospital que daria tratamento para os nossos doentes e feridos? É assim que nossos dinheiros deve ser gasto hoje, se nós, como povo, vão sobreviver.

Exemplo de Maomé

O honorável Elijah Muhammad levantou um poderoso exemplo de fazer para a auto para o homem negro da América. Muitos disseram que os muçulmanos operado mãe e lojas pop, e fizeram escárnio de nossos começos humildes. No entanto, o honorável Elijah Muhammad levantou uma luz para todos verem. Ele não estava trabalhando com os "melhores cérebros" no país, mas com aqueles que a sociedade rotulada como desajustados sociais, os marginalizados e os prisioneiros. Havia muito poucas pessoas que trabalharam com o honorável Elijah Muhammad, que foram altamente treinados e altamente aprendido. No entanto, ele nos mostrou como nossos recursos, vá para a terra e fazenda, dando-nos, assim, a capacidade de fazer aquilo que um dia nos permitirá ser independente e ganhar o respeito das pessoas civilizadas do mundo.

O valor da terra

Nos últimos dez anos, os negros da América perderam mais de 5 milhões de hectares de terra através de esquemas fraudulentos de impostos, a ignorância ea negligência. Muitos negros irmãos e irmãs têm parentes no sul do país que tem terra. No entanto, apesar de ter a educação necessária para ajudá-los, muitos de vocês não vai garantir a terra para suas mães, pais, avós e avôs. Portanto, nossos inimigos estão autorizados a tomar a terra de volta deles, tornando assim você e eu totalmente dependente deles para seu sustento. Assumir a responsabilidade de certificar-se os impostos são pagos, de modo que a terra vai ficar nas mãos de sua família. Não seja tão rápido para vender a terra por uns poucos dólares rapidamente em declínio. Devemos segurar a nossa terra, para que o dólar perde valor, a terra torna-se mais valioso. Se essa terra pode produzir milho ou trigo, será muito mais valioso para nós em poucos dias, de todas as notas de dólar você consegue acumular.

Olhe para toda a terra na Geórgia. Por que não comprar um pouco para construir fornos, fazer tijolos e construir nossas próprias casas? Será que não podemos cortar as árvores e transformar as árvores em madeira e construir casas para nós mesmos? Enquanto o dólar ainda tem um pouco de valor, vamos comprar mais terra produtiva possível, porque a terra nunca vai perder seu valor se cuidado e devidamente cultivada.

Respeito deve ser conquistada

Como já viajou por todo o país, em todos os lugares que eu vou eu ver o espírito do jovem estudante Preto, que, se devidamente dirigido iria levá-los a fazer por si mesmos. Devemos lembrar que, se desejamos o respeito do mundo, você e eu devemos fazer o que vai ganhar esse respeito. Se nossos antigos senhores de escravos nos viu agricultura, trazendo produtos para os armazéns que possuímos, e transporte, que produzem para as cidades onde vivemos;se as pessoas brancas nos viu assumir vestuário, calçados e lojas de alimentos em nossos bairros, em vez de permitir que judeus, árabes, e cada outra nacionalidade nos vender tudo, eles teriam então ponta seus chapéus, abaixam a cabeça e admitir: "Agora, o Homem negro é digno de respeito, porque ele respeita a si mesmo. "

Ninguém respeita um mendigo, e até agora estamos mendigos para um trabalho, roupas e educação do homem branco. Não, homem negro, o tempo chegou agora, onde você deve pedir nenhum homem. Você deve levantar-se e fazê-lo por si mesmo.